Если вы едете в Самару из Тольятти или аэропорта через Красную Глинку, точно заметите пятиглавый храм у подножия Царёва кургана. Его построили в 1833 году. За практически 200 лет он внешне почти не изменился. Помощник настоятеля церкви Ольга Кудашова рассказала про связь храма с Санкт-Петербургом и о том, чем он привлекает туристов.
Храм Рождества Христова стоит практически на въезде в Самару рядом с дорогой – ответвлением от трассы М-5. В него часто заглядывают туристы. Служители церкви не против. Его двери открыты для всех каждый день с 8.00 до 19.00.
При посещении храма есть определённые нюансы, о которых точно знают верующие люди. Например, женщине нужно заходить в храм в платке или с покрытой головой, а мужчины, наоборот, снимают шапки при входе. Конечно, никто людей из церкви никто выгонять не будет, но очень желательно, чтобы эти правила соблюдали.
Ольга Кудашова
Подходим к храму и видим величественные колонны и пять массивных куполов церкви. Четыре купола по краям символизируют апостолов, а центральный, самый большой, – Иисуса Христа.
Рядом – колокольня, которую построили уже в новое время, в 1990-е. С неё в ясный день видно Волгу, Жигулёвские горы на другой стороне реки и находящийся рядом Царёв курган. В пасхальную неделю (во второй половине апреля) подняться на колокольню может любой желающий.
Двери в храме, по православной традиции, находятся с трёх сторон. Глухая стена только у восточной стены, где расположен алтарь. Снаружи на ней фреска – икона Рождества Христова.
Рядом с храмом – трапезная. Здесь продают местные пирожки и квас. Но особой популярностью у гостей трапезной пользуются постные вареники или клюквенный морс.
Храм построили в 1833 году в стиле русского классицизма по проекту Михаила Коринфского. И это первый факт, который связывает церковь Рождества в Волжском с северной столицей России. Архитектор учился в Петербурге. Там же проходил практику, участвовал в строительстве Казанского собора. После столичных проектов Коринфский и подготовил проект храма в Волжском.
Русский классицизм или неоклассицизм в XIX веке был характерен для столицы Российской империи – Санкт-Петербурга. Именно поэтому многие отмечают сходство храма в Волжском с питерскими церквями. Это вторая отсылка к северной столице.
Третья - посёлок Волжский – ровесник Петербурга. Его также основали в 1703 году.
Ну и четвёртый факт связан с архиепископом Куйбышевским и Сызранским Иоанном (Снычёвом). Он в конце 1980-х помог возобновить работу храма. После служения в нашем городе владыка Иоанн возглавил Петербургскую кафедру Русской православной церкви. После смерти его похоронили в Александро-Невской лавре.
Интерьер храма соответствует канонам православия: поперечный и продольный нефы образуют крест. В центре – аналой (специальная подставка с наклонной поверхностью для икон, книг).
Алтарь. Он «спрятан» за иконостасом и Царскими Вратами. На них – икона «Благовещения». Царские Врата открывают только во время богослужения. Посторонним за них проходить запрещено.
Внутри храма кажется, как-будто вся конструкция держится только на четырёх столпах. Основной купол лежит на барабане. Он олицетворяет Царство Небесное. Его как бы поддерживают святые, изображения которых нанесли на столпы, и четыре апостола, изображённые под потолком на слиянии столпов.
С северной стороны на стене под потолком изображён Иисус, на южной – Отец, а в центре – голубь, символизирующий Святой Дух.
Ольга Кудашова
После революции 1917 года храм закрыли. С 1931-го его пытались использоваться как зернохранилище. Говорят, что элитное зерно, которое ссыпали на месте алтаря всегда портилось. Зернохранилище закрыли. В здании заколотили двери, заклеили окна.
Церковь приходила в запустение, на крыше проросли берёзы. Но в 1969 году московские учёные забили тревогу: в посёлке Волжском разрушается один из немногих в тогда Куйбышевской области памятников архитектуры эпохи классицизма. Тогда власти приняли решение о восстановлении храма. Но отреставрировали его только снаружи. Внутри остались груды мусора.
Новая жизнь храма началась в конце восьмидесятых, когда настоятелем назначили отца Владимира. Он с помощником штукатурил стены, занимался росписью, реставрировал иконы. Через пару месяцев после благословения, которое отец Владимир получил от Куйбышевского и Сызранского архиепископа Иоанна, в храме прошли первые молебны.
Ольга Кудашова
Полностью церковь Рождества в Волжском отреставрировали к 1996 году. А за год до этого его включили в перечень объектов культурного наследия федерального значения.
Фото: Виталий Шабинский
Два литра воды в день – это среднестатистический минимум для человека. Вся ли вода полезна? Может ли она навредить нашему организму? Где добывают питьевую воду? Едем в живописное село Молгачи, чтобы разобраться в этих вопросах вместе с директором сети «Родниковый источник» Константином Швайкиным.
Филиал Третьяковки в Самаре в конце февраля представил открытые перформативные показы танцевальной лаборатории Ритма. Прошли они в необычной локации, которая является настоящим гаражом, а теперь ещё по совместительству – культурной площадкой. Рассказываем, чем запомнилась «Машинерия» (6+).
Самара ближе к космосу, чем кажется, особенно, если есть телескоп. Вместе с заместителем директора Самарского клуба любителей астрономии «Астросамара» Владимиром Сидоренко разбираемся, куда ехать, чтобы увидеть Млечный Путь, где смотреть на Луну в пределах города, и какой сезон самый подходящий для астрономических наблюдений.
В подвале особняка Курлиной открылась новая экспозиция. Она посвящена увлечению мистикой и сверхъестественным на рубеже XIX и XX веков. Почему люди раньше верили в духов? Пытались предсказать будущее по картам? В чём секрет популярности спиритических сеансов? Об этом можно узнать на выставке «Мистицизм» (6+).
Комментарии ()
Написать комментарий