Это село находится в Безенчукском районе. Екатериновка привлекает туристов несколькими знаковыми объектами. Рассказываем, почему стоит сюда приехать, и на что обратить внимание.
Село Екатериновка основали в 1770 году. Здесь есть несколько исторических достопримечательностей. Так, украшенное резьбой старинное здание, в котором располагается сельская администрация, раньше принадлежало самому богатому из здешних купцов, старообрядцу Николаю Малюшкину.
С именем Малюшкина связано ещё одно историческое строение – паровая мельница. Это краснокирпичное здание, похожее на старинный замок, привлекает множество туристов.
Мельницу построили возле реки Безенчук на рубеже XIX – XX веков. Как рассказала местный краевед Ольга Комкова, когда-то здесь было огромное производство с самым передовым для того времени оборудованием, вместительными амбарами и даже баней для рабочих. Десятки тысяч пудов муки отправляли отсюда на баржах в верховья Волги.
Во время Великой Отечественной войны в Екатериновку из белорусского города Карачева эвакуировали фабрику кручёных изделий (верёвки, канаты, изоляция для кабелей).
Сейчас от производства ничего не осталось – только старинные стены и перекрытия. Возникает ощущение, что здание попало под бомбежку. Но даже в нынешнем своем состоянии вид полуразрушенного здания бывшей паровой мельницы на живописном берегу реки Безенчук впечатляет. Особенно когда глядишь на него издалека.
Совсем другая история у Троицкого храма. В ней мы побывали вместе с настоятелем отцом Сергием.
В 1774 году в Екатериновке поставили деревянную церковь, а двенадцатью годами позже хозяин здешних земель граф Алексей Орлов-Чесменский заложил каменный храм. Деревянную церковь разобрали и перевезли на телегах в соседнюю деревню Александровку. Через год граф скончался. Строительство храма в Екатериновке продолжила его дочь Анна. Освятили церковь в 1813 году. Храм этот трёхпрестольный. Главный – в честь Святой Троицы.
В 1930-е годы церковь закрыли. Во время Великой Отечественной войны в здании находилась машинно-тракторная станция, а позже – гараж школы механизаторов.
В 1980-е годы здание представляло собой жалкое зрелище. Об этом можно судить по фотографиям, размещённым на церковных стенах. На одной из них видим коров, забредших с соседнего луга под храмовые своды.
Восстанавливать церковь начали в 1996 году. Работы завершили в 2013 году. Нынешний вид храма не вполне соответствует историческому, говорит отец Сергий. Так, парапеты возле входа были полукруглыми, а сейчас они треугольной формы.
В 2008 году стены храма покрасили. Но они не белоснежные, как раньше, а светло-бирюзового цвета. В некоторых местах их теперь украшает мозаика с изображениями Троицы и Спаса. Это работы самарского художника Александра Нагнибеды.
Кроме того, на месте когда-то снесённой, построили новою колокольню.
Входим в церковь. Её внутренняя архитектура, как утверждает настоятель, полностью восстановлена и соответствует исторической. Отец Сергий показывает сохранившиеся старинные иконы. Их сберегли и передали в храм жители Екатериновки и окрестных сел. Некоторые из этих святынь в свое время хранились в семьях здешних старообрядцев.
Есть иконы, написанные на дереве, на железе, на холсте. Две из них, с изображением святой великомученицы Варвары - избавительницы от бед и целителя Пантелеймона, были написаны, когда в крае свирепствовала оспа.
отец Сергий
Одна из здешних святынь – икона в серебряном окладе «Взыскание погибших». С ней прихожане ходили во время крестных ходов. Надпись на обратной стороне свидетельствует, что была она написана в 1901 году. А нашли её несколько лет назад на чердаке одного из бывших купеческих домов. Ещё одна святыня – икона с изображением Серафима Саровского, написанная на холсте. В Самаре эту икону отреставрировали, и теперь у неё почти первозданный вид.
Рядом – работы современных мастеров: иконостас, отдельные иконы, росписи под куполом. Всё это гармонично сочетается с сохранённой стариной. Раньше стены храма были расписаны полностью. Но от тех росписей ко времени начала реставрации не осталось даже фрагментов. Для тракторных мастерских, которые располагались на территории храма, они были ни к чему.
Если подняться на колокольню, оттуда открывается потрясающий вид на село и окрестности. Раньше вокруг храма были заливные луга. Сейчас на их месте – волжский затон, образовавшийся после возведения ГЭС.
Фото: Виталий Шабинский
Сюда редко, но доезжают туристы. Их привлекают таинственные развалины старого храма на берегу Кутулукского водохранилища. Что это, как туда добраться, куда делась часть села Страхово, немного о его истории, читайте в нашем гиде.
В селе Русская Селитьба Красноярского района прошёл фестиваль сельских традиций, даров и ремесел. Съездили на «ПРО деревню», чтобы прикупить сувениров, слепить что-то из глины, попробовать местного мёда.
Этим летом стартовал проект «Волжский акцент». Его авторы отправились в экспедицию, чтобы услышать, изучить народную музыку и узнать о традициях этносов Самарской, Волгоградской, Астраханской, Костромской, Нижегородской областей, Татарстана, Марий Эл и Чувашии. Одновременно участники проекта старались познакомить как можно больше людей с музыкальной культурой разных народностей.
В рубрике «Гуляем по Самаре» устраиваем небольшие экскурсии по городу с известными его жителями. В этот раз маршрут составил Андрей Олех – писатель, автор романа-трилогии о Безымянке. Гуляем с ним, естественно, по этому самому району. Показываем знаменитый газон у дома Олеха, грустим по срубленному Серебристому лоху, заглядываем в переулок Тихий и вспоминаем, как выглядела улица Свободы 30 лет назад.
Комментарии ()
Написать комментарий